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导语:换上青红搭配的缎袍,再拿一把铜剑,一个牛角,一件用杂色缯帛作成的法物,覃长胜把牛角凑到嘴上,鼓起腮帮“呜——呜哇——呜——呜哇——”地吹着,左手拇指与中指相连,捏了一个连心诀,口中念念有词。牛角声一短两长,意味着法事正式开始。
七十多岁的覃长胜在丁家界的村民眼中是个能人,会木匠、铁匠、篾匠,还懂医术,最让人讳莫如深的则是他是一名远近闻名的阴阳师。湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的巫术,其中尤以湘西赶尸最为闻名。沈从文在他的一篇文章里曾这样写道:“经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
湘西地处楚国边陲,远山僻水,受楚文化影响深远。《汉书·地理志》谓楚俗“信巫鬼,重淫祀”,楚国有崇巫尚神的风俗。楚巫神通广大,会医术,可以交鬼神,寄生死,懂占卜和祭祀,备受尊敬。在春秋战国时代,虽然当时佛、道、儒文化都已流入湘西,楚巫文化仍占统领地位,“小巫见大巫”这个词就是说诸夏的巫与楚巫不能相比。因此在楚之后,“巫”就被流传了下来。
行巫在湘西人眼里就是家常便饭,其中有一种在湘西当地被叫做“道师”或“阴阳师”的巫法甚是神秘,时至今日也没有人能给出一种科学的解释。阴阳师即行巫的人,是阴阳两界的使者,“人鬼神之间的媒介”,在当地时常有人请阴阳师把已故的亲人魂魄“接”回来相聚,宛若逝世的亲人真的在身边一般。
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